紫微斗数是什么？

　　紫微斗数是中国古代术数体系中的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。

　　紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。

　　紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说着一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。

　　紫微斗数相对于八字四柱推命而言，其渊源更早，而又是同源于《周易》，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘预测文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“中华第一神数”。

　　紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。

　　后来随着国民党入驻台湾，带走了大批有声望、财富的大贵族，其中也不乏封建皇族后裔，有关于紫微斗数的书籍也随之流入台湾。因此，台湾产生了大批对其进行研究的专家学者，致使紫微斗数在港澳台地区的知名度比大陆要高得多，由于紫微斗数是秘传之术数，相对于八字推命而言。

　　紫微斗数虽在清末崛起，但随着时代变迁，紫微斗数于上世纪七八十年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，由于现代很多紫微斗数弟子将紫微斗数秘而不传的秘诀公之于众，紫微斗数且有凌驾八字学而上的形势。

　　紫微斗数与八字算命并不是同一种术数，四柱算命是用天干地支进行推演，但同源于《周易》。

　　紫微斗数以恒星的星性构造的人类思想，也叫主命．构造人类运气是为十二长生，也叫主运．因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名，紫微星交移至天钱，现今人类是天钱主命，这也叫易宿．命主与紫微星无直接关系。

　　紫微斗数的明显特点是：可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

　　紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在台、港、东南亚、海外华人世界等地蔚然成风。

紫微斗数的起源：

　　据传为五代末、北宋初的著名道家陈抟老祖（陈希夷）所创立，另有相传为吕纯阳（吕洞宾）传陈希夷。紫微斗数的前身，是十八飞星。而十八飞星脱胎于五星，等于是简化版的五星禄命术。

　　陈抟［ｔｕáｎ］（８７１—９８９），字图南，号扶摇子，普州崇龛人（今四川省内江市安岳县人），著名理学家，善书法。幼读儒书，博览经史和各家著作，对《易》理更为精通。著有《无极图》《易龙图》《指玄篇》等，为后世研究理学留下可贵的史料。

　　陈抟出生于五代末期的战乱年代。进士落榜后，对功名进取失去信心，辞别父母，外出游览。曾到过成都、邛崃、亳州（今安徽亳县）、登州（今山东省内）等地，再辗转至陕西，长期隐居华山，专心致力于宇宙起源和发展规律的研究。当时，周世宗知道他很有学问，请他出来做官，被拒绝。宋朝建立后，宋太宗两次召见，要他辅佐朝政。陈抟推辞说：“我是在山野住惯了的人，没有能力办事，希望你礼贤下士，讲究治乱，天下就会太平昌盛的。”宋太宗见他说得有理，不再强留，赐他为“希夷先生”，听其归隐林泉。后来，隐居峨眉山，号“峨眉真人”。

　　陈抟喜欢写“福寿”二字，山东登州蓬莱阁、峨眉山清音阁、大足宝鼎等处都留有他的墨迹。安岳至今还有“希夷池”和陈抟墓。